Для иерогамии новой теологии характерно совместное действие перцепции, то есть воспринятого, представленного женским полюсом, и мужского полюса интерпретации, или логоса.
Иерогамия — это теологическое Событие, которое имеет эсхатологическое значение и направленность.
Разумеется, рассматриваемый перихорезис, используя терминологию догматического богословия, может быть явлен как на антропологическом уровне между мужчиной и женщиной, так и на уровне теологическом, где совершаются попытки решить главную апорию Всевышнего, поставленную перед человеком.
Отсюда возникает абсолютно прикладной вывод о том, что всякий разговор о "счастливом браке" — языческая блажь, если он не приводит его соучастников ко Смыслу. Всё остальное даётся от Лукавого, то есть от Сатаны-Иблиса.
Банальность счастья для теолога неинтересна, а для естественного человека составляет сущность всей его жизни. Ищущему необходим прорыв, который вполне точно способен возникнуть в момент так называемой любви. Инициатический старт начинается именно здесь: ум должен стать мощным, а сознание умным. Ориентация-Север.
