сура 41
(пер. Османова)
51. (51). А когда Мы оказали милость человеку, он отворачивается и удаляется. А когда коснется его зло, он - обладатель широкой молитвы.
52. (52). Скажи: "Видите ли, если он от Аллаха (*), а вы затем не веровали в Него, кто более заблудшийся, чем тот, кто в далеком раздоре?"
53. (53). Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это - истина. Разве не достаточно для твоего Господа, что Он о всякой вещи свидетель?
54. (54). О! Они ведь в сомнении о встрече с Господом! О, ведь Он объемлет всякую вещь!
52 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ - глубокий, затянувшийся раздор
раздор شِقَاقٍ - происходит от араб. глагола شَقٌّ от которого также идет этимология отглагольных существительных раскол إِنْشِقَاقٌ, головная боль شَقِيقَةٌ, мигрень.
Этот айят (араб. Знамение) очень хорошо сочетается со словами Исуса Мф.
Вѣ́дый же Иису́съ мы́сли и́хъ, рече́ и́мъ: вся́кое ца́рство раздѣ́льшееся на ся́ запустѣ́етъ, и вся́къ гра́дъ или́ до́мъ раздѣли́выйся на ся́ не ста́нетъ.
на араб. فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى ذَاتِهَا تُخْرَبُ، وَكُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَثْبُتُ.
مُنْقَسِمٍ - глагол на араб. "разделившийся" использован другой , синоним, кот. переводится аналогично- делить, разделять.
Но нам важен раскол и головная боль. Это пандемия современного мира, которая зашла уже в очень далекую стадию. И в айяте указан ее диагноз/исток. Значит ВЕРА в религию откровения- что?
Императив для смертельно больного: всех вместе и каждого по отдельности.
Вакцинируйтесь, современники, вакцинируйтесь.
И не болейте)
(*) Аллах в Новой Теологии - Всевышний Единобожия, а не указание на одну из конфессий.
