Триадология.m4a
Смотреть видеоверсию подкаста
Сегодня, 21 июля, когда православные отмечают чудесное явление древнейшей иконы Казанской Божией Матери, мы продолжаем публикацию серии бесед, посвящённых христологии с позиций и в логике Новой Теологии. Иллюстрацией к теме беседы была выбрана икона так называемой Ветхозаветной Троицы — одной из древнейших, которая известна на сегодняшний день школе отечественной иконографии (начало XIV века, Ростово-Суздальская школа, период Удельной Руси).
Вопрос тринитарности Бога в христианской догматике является краеугольным. Решением Первого Вселенского собора был утверждён Никейский Символ веры, легитимизировавший установление о сущностном единстве и неиерархичной ипостасности Трёх Ликов Святой Троицы. Однако споры, возникавшие долгое время на фоне подобного догматического утверждения, не утихали. Речь шла как о христологических штудиях Отцов Церкви и их оппонентов по поводу значения присутствия Исуса в мире, так и различных аспектах, связанных с особенностями тринитаристского рассмотрения в контексте монотеистической веры.
Троичный догмат Евангелия, которое преемствовало и опиралось на книги иудейских пророков, невозможно текстуально вывести из Священного Писания эксплицитным и недвусмысленным образом. Тема Исуса широко разбирается и в Коране, где указано на языческую интерпретацию сыновства и божественных ипостасей. Современные герменевтические подходы сходятся примерно на том же самом: см., например, работы крупнейших протестантских богословов Рудольфа Бультмана и Пауля Тиллиха о необходимости «демифологизировать» общепринятое восприятие Откровения от сугубо метафизических концептов, за рамки которых (по многим причинам) не могли выйти Святые Отцы, в том числе из-за особенностей позднеантичного эллинизированного мышления на момент середины IV века.
Сформировавшееся движение антитринитаризма, представленное десятками, если не сотнями, школ и еретических движений, таким образом подверглось жесточайшему теологическому остракизму. Однако действительно ли мы можем историю богословской полемики цинично оставить прошлому? “Залог Будущего” предлагает критическое рассмотрение тринитарности, эмансипированного от метафизических интерпретаций и подтекстов, основанного исключительно на новотеологическом методе, предложенном и разработанном Г. Д. Джемалем.
Ссылка на рекомендуемую работу Ф. В. Й. Шеллинга "Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах": https://predanie.ru/book/217234-filosofskie-issledovaniya-o-suschnosti-chelovecheskoy-svobody-i-svyazannyh-s-ney-predmetah/
*христианское написание имени Исуса Христа сохраняет дораскольное правило (Древлеправославной Церкви Руси)
