"Фигура Волотомона Волотомоновича в Голубиной Книге это собирательный образ Большого Русского Человека. Это же русский диурн. Это центральная фигура русской социальной антропологии. "
А.Г. Дугин, "Социология русского общества", Летняя социологическая школа соцфака МГУ. 4 июля 2009 г.
на фото - Большо́й Шиги́рский и́дол — археологический памятник, древнейшая в мире сохранившаяся деревянная скульптура. Возраст, по последним оценкам учёных, достигает 12 100 лет
Содержание выпуска:
— Ум возрастает в борьбе с безумием: полемика как условие роста логоса
— Метод Дугина как референция: структура лекции «Эрайгнис: рождение нового логоса»
— Зачем неоплатонизм и Хайдеггер: статика Прокла и драма «Четвёртой политической теории»
— «Метафизика Благой Вести» и адвайта-веданта: мане, проодос и эпистрофе
— Три выбора ангелов и ангелополис; эллинский, германский и персидский экстазы
— Ницше и сверхчеловек: Хайдеггер как крипто-неоплатоник и крипто-теолог
— Закрытый платонизм как эссенциализм: усия, десять категорий и бритва Оккама
— Хаос множеств шестой и девятой гипотез: таксономия науки против «А равно А»
— Экзистенция как лом в трещине эссенциализма: Пушкин, Достоевский и Ахматова
— Дазайн как «вот-бытие»: третья и четвёртая гипотезы плюс X, зурванизм персов
— Мамлеев против дурной бесконечности X: смысл приходит только из откровения
— Мелентьева о монотеизме: мир как «негодный скарб» и радикальный креационизм
— Игнорирование духа, вдунутого в Адама: пророки и книги откровения
— Горшечник и горшок: «по образу и подобию» и световой человек Корбена
— Сознание как орган перцепции великого сценария и смертность как идентичность
