Первое, что надо иметь в виду, что критики интеллектуальной деятельности Дугина на первом этапе должны «ответить себе на вопрос»: что мы критикуем?
Публичного политического и интеллектуального деятеля Дугина или мы критикуем интегральный традиционализм как таковой, носителем и глашатаем , которого он является.
Второе, на что должно дать ответ: каково цель критики?
Содержание выпуска:
— Культура оппонирования: критика должна прояснять, а не разрушать
— Эмоциональность оппонентов Дугина: почему его проблематика попадает в сознание
— Местечковость критики: философы, социологи и политологи стреляют каждый по своему участку
— Четыре болевые точки оппонентов: традиция, православие Дугина, германская линия, политика
— Дугин как отец-основатель русского политического традиционализма и молчание Джемаля о нём
— Разбор академической статьи: сакроцентризм, максимальный и минимальный гуманизм
— Упрёк в гиперэкуменизме: вторая гипотеза как субъект традиционалистской эсхатологии
— Гиперборейская аватара и «Мистерии Евразии»: примордиальная северная традиция
— Троица в «Метафизике Благой Вести»: конфликт в лоне трансцендентного
— Дугин и откровение: монотеизм как рассудочная деятельность, том «Семиты» из «Ноомахии»
— Обвинение в маркионитстве: манифестационистское православие против авраамического креационизма
— Контринициация по Генону и Дугину: незавершённая реализация и прелесть теплохладных
— Путь левой руки и felix culpa: Шабтай Цви, хлысты и «будь холоден или горяч»
— Эллинский язык догматического богословия: христианство как естественная религия рассудка
