Гностицизм
Религиозные учения II–III веков, для которых спасение — в тайном знании: дух заточён в материальном мире, созданном низшим творцом, и должен из него освободиться.
Гностические школы Валентина и Василида, тексты вроде «Пистис Софии» или «Гимна о жемчужине» известны по полемике отцов Церкви и по находкам в Наг-Хаммади. Гностики делили людей на «хиликов» (телесных), «психиков» (душевных) и «пневматиков» (духовных).
В проекте
Гностицизм — «полнейшая ересь», но полезный собеседник: догматическое богословие и сам неоплатонизм оформлялись в борьбе с ним. Гностики, как и Платон и Плотин, видят человека копией, брошенной в мир, которой нужно «выпилиться» обратно, — смысла в творении человека тут нет.
Отдельно подчёркивается, что гностики «узурпировали» само слово: гнозис — знание как таковое, а не принадлежность секты. Притча о жемчужине используется как образ того, как посвящённый забывает, куда и зачем шёл.
Где встречается · 11
- ТекстДугин и Смерть
- ТекстК чему критика Дугина в традиционалистские времена. Differenz (Различение).
- ВыпускНовая Теология: уточнение диспозиций Мэппинг гнозиса: интуиции и абберации
- ВыпускАбсолют. Алхимия. Головин
- ВыпускО существе человеческой свободы: апокалиптический субъект
- ВыпускДве антропологии
- ВыпускИ знаки радикального
- ВыпускВозвращение и точка. Заключение.
- ВыпускВолотомон - милый ангел эсхатологии
- ВыпускМетод.часть 3