Восстание.mp3
Осмысление главного тезиса вышедшей книги А. Ф. Филиппова «Восстание Левиафана».
Восстание Левиафана — центральная тема одноимённого сборника работ Александра Филиппова, рассматривающая кризис современного политического устройства в перспективе политической теологии. В оптике логики монотеизма восстание интерпретируется не как возвращение суверенного национального государства после фиаско глобализма, но как симптом более глубокой антропологической и онтологической проблемы: человек, сотворённый по образу и подобию, обладает сознанием как точкой абсолютной оппозиции бытию, что делает его экзистенциально несовместимым с любым политическим единством, центрированным вокруг воли к власти, а не откровения.
Общество, будь то империя, национальное государство или транснациональная корпорация, есть синтэма, воспроизводящая себя через логику первого начала, тогда как община верующих возможна лишь как политическое единство, центрированное вокруг откровения и смысла творения. Ключевое различие проходит между синтезом (человеческое соглашение, порождающее Левиафана) и синтэмой (не-человеческий фактор власти, предшествующий человеку). Харизма, в этой перспективе, есть не загадочный психологический феномен, но мощь слова в силе — способность мыслящего субъекта, пребывающего на дистанции от социального вовлечения, интерпретировать актуальные события через призму фундаментального смысла, данного в откровении.
Таким образом, «восстание» Левиафана есть не рождение нового, но смена лика одной и той же логики власти, а подлинный выход из кризиса возможен лишь через актуализацию сознания как органа восприятия откровения и мышления как синергии двух полюсов души — перцепции и интерпретации.
