Левиафан и Бегемот
Два чудовища из книги Иова, описанные Богом как равновеликие. В политической философии Нового времени — имена двух форм власти: у Гоббса Левиафан есть государство.
В 39–41 главах книги Иова Бог отвечает Иову описанием двух зверей, которых человек не в силах ни одолеть, ни постичь. Гоббс берёт первое имя для своего трактата о государстве; Карл Шмитт позже противопоставляет Левиафана как морскую державу Бегемоту как державе сухопутной.
В проекте
Ключевое здесь — что ни один из двух не может победить другого. Их противостояние не имеет разрешения внутри себя, и именно в этом его смысл: если бы один полюс побеждал сразу, не было бы ни истории, ни задачи. Продолжающаяся война двух равновеликих начал описывается как условие пробуждения.
В расшифровках проводится и различение по роду — Левиафан соотносится с женской ипостасью, Бегемот с мужской.
Где встречается · 12
- ВыпускIn-Ziffer-Sein: Гренландия как Событие
- Выпуск"Голый Человек на льдине.Часть_1 Диакрисис
- ВыпускМистерия танго Луны
- ВыпускИдеология как аргумент глины
- ВыпускЧто зовется Религией?
- ВыпускАнтропология Дугина: не точное движение возможного
- ВыпускКайрос (Καιρός): восстание или рождение?
- ВыпускО сущности политического: народ и левиафан
- Выпуск«Имя отбрасывает тень»
- ВыпускМежду идеями и копиями