Содержание выпуска:
— Проект PIDEUM: диспут как раз-бивание думы и мышление как залог будущего
— Две фратрии человечества и агрессивная банальность образованных по Дугину
— Мышление как второе рождение: платоновские этажи дианойи и ноэзиса
— Дескрипция возможного и мистический опыт; мысль как семя мышления
— «Господь ничто не создал понапрасну»: сюжет истории и мышление как поэзис
— Этажи извода смысла от теологии до политики; алхимики и несотворимое семя
— Дианойя как калейдоскоп и референтность: ученики Гегеля и Шеллинга без мысли
— Будущее как разрешение божественной апории: возвращение в рай и эсхатология
— Смысл неведомый, а не утраченный: акциденция у Гегеля и человек как предикат мысли
Суть мышления в том, что оно имеет цель и задачи, которые не содержатся в окружающей человека реальности. Эти цели, эти задачи являются некой альтернативой данному и положенному. Дело в том, что цель мышления - та цель, которая поставлена перед человеком, — сдать своего рода экзамен. Именно «состоявшесть» мышления как отражение мысли Бога есть задача человека и задача той противостоящей социуму общины, которую он строит. Цель мышления — нетождество. Утверждение нетождества. Отражение этого нетождества, которое вместе с тем является чистой неданностью, трансцендентным отсутствием.
Гейдар Джемаль, "Новая теология"
Самое главное. Есть две вещи, на мой взгляд. Принципиальные две вещи, противостоящие друг другу. Есть мудрость и есть мышление. Это враждебные друг другу вещи, они воюют. Мудрость — это вещь, которая основана на символе, на интуиции, а её языком является музыка, образ. Мудрость — это как раз взаимопроникновение вот этих идей, которые были возможностями, но стали идеями. Что значит идея? Это невербальная форма. Музыка — вроде бы мы все понимаем музыку, слушаем Бетховена, и вроде бы у нас есть некое понимание. Но это понимание нерасшифровываемое, это некое чувство реальности, интуирование её во всей полноте. И есть мышление. Мышление — это, прежде всего, работа с именами, которые превращают хаос в порядок. Потому что, на самом деле, что такое мышление? Это оперирование именами, которые пятна Роршаха делают подлинными концептами. Мышление существует только потому, что у человека есть центральная позиция. То есть он равноудален от всего, для него что заяц, что звезда, что женщина с коромыслом, что елка — все одинаково далёкие вещи, а он как бы сидит на пригорке в центре и устанавливает связи между ними через имена, которые имеют точкой сборки только его как свидетеля. То есть мышление — это оперативное, непрерывное восстановление его центральности на земле. Поэтому вот этот процесс мышления создаёт при правильном применении ту самую ткань, которая начинает резонировать с замыслом, то есть, которая отражает сюжет.
Гейдар Джемаль, Анатомия молчания, 2011 г.
